解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫 晁错明於世 务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安 禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>