解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静， 人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人 之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其 雅颂之声，志 意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得 齐焉。故 乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>