解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此 务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而 众忌讳，使人 拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可 改矣。名 家使人俭而善失 真；然其正名实，不可不察也。 道家使人 精神专一，动合无形 ，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪 明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>