解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。 且夫有高人之行 者，固见非於世 ；有独知 之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言 也。常人安於故俗，学者 溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>