解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不 忘先主也。 昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼 臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔， 身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将 以谏而死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>