解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰 :“君之过多矣,而卿 弟毅有大罪,法及内史。”恬曰:“ 自吾先人,及至子孙,积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万,身虽囚系,其势足以倍 畔,然自知 必死而守义者,不敢辱先人 之教,以不 忘先主也。 昔周成王初立,未离襁褓, 周公旦负王以朝,卒定天 下。及成王有病甚殆,公旦自揃其爪以沈於河,曰:‘王未有识,是旦执事。有罪殃, 旦受其不祥。’乃书而藏之记府, 可谓信矣。及王能治国,有贼 臣言:‘周公 旦欲为乱久矣,王 若不备,必有大事。’王乃大怒,周公旦走而奔於楚。成王观 於记府,得周公旦沈书 ,乃流涕曰:‘孰谓周公 旦欲为乱乎!’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗,世无二心,而事卒如此,是必孽臣逆乱,内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌; 桀杀关龙逢,纣杀王子比干而不悔, 身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ,上圣之法也。凡臣之言 ,非以求免於咎也,将 以谏而死,原陛下为万民 思从道也。”使者曰:“臣 受诏行法於将军,不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪於天,无过而死乎?”良 久,徐曰:“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东,城巉万馀里,此其中不能无绝地脉哉?此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>