解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而 严家无格虏”者 ，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者， 非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>