解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则 反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以 高世；法 古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>