解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝 景时，御 史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝 景曰：“诸 侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>