解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无 穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>