解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰： “自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及 成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反 周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒 昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也，将以 谏而死，原 陛下为万 民思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>