解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利 ，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有 適然。是故 明有所不 见，听有所不闻； 人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>