解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路 ，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移， 应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所... 更多 >>