解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应 天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣... 更多 >>