解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以 闻。天子使 使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎 一，一者壹 统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>