解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以 纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君 臣，附亲万民 也，是先 王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉； 行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所... 更多 >>