解释 : 正月，有司言 曰：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太 子。”上曰： “朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天 下贤圣有德之人 而禅天下焉， 而曰豫建太子，是重吾不 德也。谓天下何？其安之。 ”有司曰：“豫建太子，所 以重宗庙社稷，不忘 天下也。”上曰： “楚王，季父 也，春秋高，阅天下之义理多矣，明 於国家之大体。吴王 於朕，兄 也，惠仁 以好德。淮南王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多 贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福 也。今不选举焉，而曰必 子，人其以朕为忘贤有德者而专 於子，非 所以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆固请曰 ：“古者 殷周有国，治安皆千馀岁，古之 有天下者 莫长焉，用此道也 。立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝 者太祖。诸侯 王及列侯始 受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯 及宗室，非高帝之 志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯 。... 更多 >>