解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳 大不经，必 先验小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制 ，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不 能睹。称引 天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>