解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖 於民。愚 者闇於成 事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳 而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>