解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直所从 言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然 其序四时之大 顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不 然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>