解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复 反无名。 凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>