解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁 折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位， 故不能自免於 嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公 任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉 於左右，然後二主用之 哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑 於众口哉？ 故偏听生奸，独任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金， 积毁销骨 也。是以秦用戎人由余而霸 中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世 。故意合则胡越为昆弟 ，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐 、秦之义 ，後宋、鲁之 听，则五伯不足称 ，三王易... 更多 >>