解释 : 神生於无，形成於有，形然後 数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可 类。或未形而未类 ，或同形而同类，类而 可班，类而可识。圣人知 天地识之别，故从 有以至未有 ，以得细若气，微若声。然圣人因神 而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明， 孰能存天地 之神而成形之情哉？神者 ，物受之而不能知其去来， 故圣人畏 而欲存之 。唯欲存之，神 之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>