解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲 定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议... 更多 >>