解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔， 身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪 於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。 起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀... 更多 >>