解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或 曰“五帝，太一之 佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区 对曰：‘ 帝得宝鼎神策，是岁己酉朔 旦冬至，得天之 纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推， 三百八十 年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦 当上封， 上封能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山 、东莱，此五山 黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学 仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後 黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七 十馀人，龙乃上去。馀 小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>