解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖 有功而宗有德，制礼乐各有由。闻 歌者，所 以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、 文始、五行之舞。孝惠庙 酎，奏文始、五行之舞。孝 文皇帝临天下，通关梁，不异远 方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利 也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美 人，重绝人之世。朕既不敏 ，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地， 利泽施四海，靡 不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚 惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛 ，施于万世，永永 无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、 中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“ 陛下永思孝道，立昭德 之舞以明 孝文皇帝 之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝 文皇帝庙宜为帝者太宗之 庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文 皇帝立太宗之庙。诸侯王列 侯使者侍祠天子， 岁献祖宗之庙。请著之竹帛 ，宣布天下。”制曰：“可 。”... 更多 >>