解释 : 凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感於物而动,故形於声;声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之, 及干戚羽旄,谓之乐也。 乐者,音之所由生也,其本在人心感於物也。是故其哀心感者,其声噍以杀 ;其乐心感者,其声啴以缓;其喜心感者 ,其声发以散;其怒心感者,其声粗以厉;其敬 心感者,其声直以廉;其爱心感者,其声和以柔。六者非性也 ,感於物而后动,是故 先王慎所以 感之。故礼以导其志,乐 以和其声,政以壹其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出 治道也。... 更多 >>