解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子 孙，积功 信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立， 未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定 天下。及成 王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃 书而藏之记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故 周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰 过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以 将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息 曰：“我何罪 於天，无过而 死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>