解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言 。言事百全 ，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射， 不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚； 松柏为百木 长，而守门闾。日辰不 全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>