解释 : 故申子曰“有 天下而不恣睢，命之曰以天 下为桎梏” 者，无他焉，不能督责，而 顾以其身劳於天下之民，若尧、禹然，故谓之“桎 梏”也。夫不能修申、韩之明术，行督责之道，专 以天下自適也，而徒务苦形劳神，以身 徇百姓，则是黔首之役，非畜天下者也，何足贵哉！夫以人 徇己，则己贵而人贱；以己徇人，则己贱而人贵。故徇人 者贱，而人所徇者贵，自 古及今，未 有不然者也。凡古之所为尊贤者，为其贵也； 而所为恶不 肖者，为其贱也。而尧、禹以身徇天 下者也， 因随而尊之，则亦失所为尊贤之心矣，夫可谓大缪矣。谓之为“ 桎梏”，不亦宜乎？不能督责之过也。... 更多 >>