解释 : 故申子曰“有 天下而不恣睢,命之曰以天 下为桎梏” 者,无他焉,不能督责,而 顾以其身劳於天下之民,若尧、禹然,故谓之“桎 梏”也。夫不能修申、韩之明术,行督责之道,专 以天下自適也,而徒务苦形劳神,以身 徇百姓,则是黔首之役,非畜天下者也,何足贵哉!夫以人 徇己,则己贵而人贱;以己徇人,则己贱而人贵。故徇人 者贱,而人所徇者贵,自 古及今,未 有不然者也。凡古之所为尊贤者,为其贵也; 而所为恶不 肖者,为其贱也。而尧、禹以身徇天 下者也, 因随而尊之,则亦失所为尊贤之心矣,夫可谓大缪矣。谓之为“ 桎梏”,不亦宜乎?不能督责之过也。... 更多 >>