解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之， 至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八 十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾 化，其後不能行之。... 更多 >>