解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十 馀万言。其语 闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖 判以来，五 德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州， 禹之序九州是 也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有 裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。其 术皆此类 也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>