解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏 温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。 至长安， 公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷， 以合明应 。”制曰：“可。” ... 更多 >>