解释 : 四年，吴使季札聘於 鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“ 美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不 怨。”歌邶、鄘、 卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困 者也。吾闻卫康叔 、武公之德如是，是 其卫风乎？”歌王。曰 ：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰： “其细已甚，民 不堪也，是 其先亡乎？”歌齐。曰 ：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。” 歌豳。曰：“美哉，荡 荡乎，乐而不淫，其周 公之东乎？”歌秦。曰： “此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■ ，俭而易，行以德辅，此则盟主也 。”歌唐。曰： “思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰： “美哉，思而 不贰，怨 而不言，其周德之衰 乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不 诎，近而不偪，远 而不携，而迁不淫， 复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不 匮，广而不宣，施而不费， 取而不贪，处而不厎 ，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序， 盛德之所同也。” 见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞 大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之 弘也，犹有惭德，圣人之难也！” 见舞大夏，曰：“美哉， 勤而不德！非禹其谁能及 之？”见舞招箾，曰 ：“德至矣哉，大 矣，如天 之无不焘也，如地之无不 载也，虽甚盛德 ，无以加矣。观 止矣，若有他 乐，吾不敢观。” ... 更多 >>