解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位 ，有司议欲 定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>