坨组词

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相关信息

[坨]     2025年03月19日

解释 : 穆王将征犬戎,祭公 谋父谏曰:“不可。先王燿德不观兵。夫兵 戢而时动,动则威,观则玩,玩则无震。是故周文公之颂曰:‘载戢干戈, 载櫜弓矢,我求懿德,肆于时夏,允王保 之。’先王之於民也,茂正其德而厚其性,阜其财求 而利其器用, 明利害之乡,以文脩  之,使之务利而辟害, 怀德而畏威,故 能保世以滋大。昔我先王世后稷以服事虞、 夏。及夏之衰也,弃稷不务,我先王不窋用失其官,而自窜於戎狄之间。不敢怠业,时序 其德,遵脩其绪,脩其训典,朝 夕恪勤,守以敦笃,奉以忠信。奕世 载德,不忝前人。至 于文王、武王,昭前之光明而加之以慈和,事神 保民,无不欣喜。商王帝辛  大恶于民,庶民不忍,载武王,以致戎于商牧。是 故先王非务武也,劝恤民隐而除其害也。夫先王之制, 邦内甸服,邦外侯服,侯卫 宾服,夷 蛮要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯 服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日 祭,月祀,时享,岁贡,终王。先王之顺  祀也,有不祭则脩意 ,有不祀 则脩言,有不享则脩文,  有不贡则脩  名,有不王则 脩德,序成而有不至则脩刑。於是有刑不祭,伐不祀,征不 享,让不贡,告 不王。於是有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备 ,有威让之命 ,有文告之辞。布令陈辞而有  不至,则增脩於德,无勤民於远 。是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也 ,犬戎氏以其职来王,天子曰‘予必以不享征之,且观之兵’,无乃废 先王之训,而王几顿乎?吾闻犬戎树敦,率旧 德而守终纯固,其有以御我矣。”王遂征之 ,得四白狼四  白鹿以归。自是荒服者不至。... 更多 >>