解释 : 易大传： “天下一致而百虑 ，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德 ，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失 真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮 名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>