解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所 数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安 可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>