解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为 物先，不为 物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。 故曰“圣 人不朽，时变是 守。虚者 道之常也，因者君 之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳 则敝，形神离则 死。死者不可 复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具 也。不先定 其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>