解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲 与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>