解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子 。”上曰 ：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅 天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。 谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙 社稷，不忘天下也。”上曰：“ 楚王，季父也，春秋高，阅 天下之义理多矣，明於国 家之大体。吴王於朕 ，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福 也。今不选举焉， 而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰 ：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下 者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下 ，建诸侯， 为帝者太祖。诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其国祖 。子孙继嗣，世 世弗绝， 天下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室， 非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。 因赐天下民当代父後者爵各一级封将 军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>