解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而 盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位，长执重 势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>