解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁 育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不 特创见。意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣 ，咸济世 而屈，说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之 壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下 全之。而後因杂荐绅先生之略 术，使获燿日月之末光绝炎，以展采 错事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微 波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此， 宜命掌故悉奏其义 而览焉。”... 更多 >>