解释 : 王坐东宫，召伍被与谋， 曰：“将军上 。”被怅然曰： “上宽赦 大王，王 复安得此亡国之 语乎！臣闻子胥谏吴王，吴 王不用，乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台 也’。今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣也。 ”王怒，系伍被父母，囚之三月。复召曰：“将军许寡 人乎？”被曰：“不 ，直来为大王画耳。臣闻聪者听 於无声，明 者见於未形，故圣人万举万全。昔文王一动而功显于千世，列为三代，此所谓因天心 以动作者也，故海内不期而随。此千岁之可见者。 夫百年之秦 ，近世之吴楚，亦足 以喻国家之存亡矣。 臣不敢避子胥之诛，原大王毋为吴王之听。昔秦绝圣人之道，杀术士，燔诗书，弃礼义，尚诈力，任刑罚，转负海 之粟致之西河。当是之时， 男子疾耕不足於糟，女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城， 东西数千里，暴兵露师常数十万， 死者不可胜数，僵尸千里，流血顷亩， 百姓力竭，欲为乱者十家 而五。又使徐福入海求神异物，还为伪辞 曰：‘臣见海中大 神，言曰： “汝西皇之使邪？” 臣答曰：“然。”“汝何 求？”曰：“原请延年益寿药。”神 曰：“汝秦王之礼 薄，得观而不得取。”即从 臣东南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者铜色而龙形，光上照天。於是臣再 拜问曰： “宜何资以献？”海神 曰：“以令名男 子若振女与百工之事 ，即得之矣。”’秦皇帝大说，遣振男女三千人，资之 五穀种种百工 而行。徐福得平原广泽，止 王不来。於是 百姓悲痛 相思，欲 为乱者十家而 六。又使尉佗逾五 岭攻百越。尉佗知中国劳极 ，止王不来，使人上书， 求女无夫家者三万人，以为士卒 衣补。秦皇帝可其万五千人。於是百姓离心瓦 解，欲为乱者十家 而七。客谓高皇帝 曰：‘时可矣。’高 皇帝曰：‘待之， 圣人当起东南间。’不一年，陈胜吴广发矣。高皇始於丰沛，一 倡天下不期而响应者 不可胜数也。此所谓蹈瑕候 间，因秦之亡而动者也。百姓原之，若旱之望雨，故起於行陈之中而立为天子，功高三王， 德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也，独不观近世 之吴楚乎？夫吴王赐号为刘 氏祭酒，复不朝，王四郡之 众，地方数千里， 内铸消铜以为钱，东煮海水以为盐， 上取江陵木以为船 ，一船之载当中国 数十两车，国富民众。 行珠玉金帛赂诸侯 宗室大臣 ，独窦氏不与。计定 谋成，举兵而西。破於大梁，败於 狐父，奔走而东，至於丹徒，越人禽之，身死绝祀，为天下笑。夫 以吴越之众不能成功者何 ？诚逆天道而不 知时也。 方今大王之兵 众不能十分吴楚之一，天下安宁有 万倍於秦之时，原大王从臣之 计。大王不从臣之计，今见 大王事必不 成而语先泄也。臣闻微 子过故国而悲，於是作麦秀之歌 ，是痛纣之 不用王子比干也。故孟子曰 ‘纣贵为天子，死曾不若匹夫’。是纣先自绝於天下久矣，非死之 日而天下去之。今臣 亦窃悲大 王弃千乘之君，必且赐绝命之书，为群臣先 ，死於东宫也。”於是 气怨结而不扬 ，涕满匡而横流，即起，历阶 而去。... 更多 >>