解释 : 子路曰：“卫君待子而为政 ，子将奚先？”“ 必也正名乎！ ”子路曰： “有是哉 ，子之迂也！奚其正？”“ 野哉由也！君 子于其所不知， 盖阙如也。名不 正，则言 不顺；言不顺，则事不成；事不成， 则礼乐不兴； 礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中， 则民无所错手足。 故君子名之必可言 也，言之必可行也 。君子于其言，无所 苟而已矣... 更多 >>