解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也， 非所与论 於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古 而王，夏殷不 易礼而亡。反 古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>