解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄 渠、门 ；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之 曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>