解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而便 国不必古 。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而 循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>