解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者... 更多 >>