解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明 有所不见， 听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>